Tarikh Adab pada Masa Abasiyyah

A. Latar Belakang

Sastra sebagaimana ilmu yang lain, juga mengalami perkembangan dari masa ke masa. Sastra telah dikenal sejak masa lampau saat Islam belum datang, yakni di masa Jahiliyah. Sehingga sastra memiliki karakteristik tertentu sesuai tempat dan masanya. Secara universal dalam kitab al- wasith perkembangan sastra dibagi menjadi lima, yakni sastra di masa jahiliyah, di masa shodrul Islam dan kerajaan Umayah, di masa Abasiyah, di masa Turki dan di masa Modern hingga saat ini.

Di masa jahiliyah, sastra berkembang dengan begitu pesat karena penduduk jahiliy selalu menggunakan satra sebagai bahasa sehari-hari. Bahkan ketika peperangan antar kabilah pun mereka berperang dalam hal sastra, sehingga tak heran jika sastra berkembang pesat di masa itu. Pada masa ini, setiap kabilah memiliki sastrawan kebanggaan. Seorang sastrawan sangat dihargai dan dihormati.

Sedangkan di masa shodrul Islam, yakni ketika Islam hadir sastra tetap dikembangkan. Namun perkembangan di masa ini tidak sepesat perkembangan di masa jahiliyah. Di masa ini banyak syair-syair masa jahiliyah yang ditinggalkan karena esensinya tidak sesuai dengan syariat Islam. Dan kali ini, penulis akan memaparkan perkembangan sastra Arab di masa Abasiyah awal.

علاء الأسواني -'ula al-Aswani

هذه المستعجيل يريد أن يبحث عن ترجمة علي أحمد باكثير الذي يتناول من نشأته ودراستة وحياته الاجتماعية والسياسية وفاته ومؤلفاته. ويبحث أيضا لمحة عامة عن روايته"عمارة يعقوبيان"

حياته الأدبية

علاء الأسواني ولد في بالقاهرة لعائلة برجوازية، هو ابن الأديب عباس الأسواني المحامي، الذي أحيا فن المقامات وسمّاها المقامات الأسوانية في الستينات من القرن العشرين، وحاز علی جائزة الدولة من جرّاء رواية الأسوار العالية، غير أنه لم يكن مثل ابنه ذاع صيته. علاء ينتمي نفسه إلى أسرة مثقفة لأن جده أيضاً كان شاعراً مُرتجلاً و عم والدته عُين مدة وزيراً للمعارف. يعتبر علاء أستاذه الأول أباه لأنه أرشده إلى الكتابة وأعطاه مكتبته الضخمة، ونشأ و ترعرع علاء في وسط هذه المكتبة التي تضم أفضل وأروع الإبداعات الإنسانية في مختلف المجالات. وتتلمذ لأصدقاء أبيه الذين كانوا يعتبرون أعلام مصر مثل إحسان عبد القدوس، وعبد 

الرحمان الشرقاوي، وحسن فؤاد، وصلاح جاهين ولويس وجريس.

ونلاحظ أن الهواية الأولى له هي القراءة منذ نعومة أظافره وبسبب نصيحة والده المحامي بأن يجب عليك ألا تعتمد علی الرواية وتمتهنها ؛ لأنها ستقدم لك تنازلات كل يوم، لذلك التحق بكلية الطب بجامعة إلينوي في شيكاغو في الولايات المتحدة، وحصل علی شهادة الماجستير في طب الأسنان، وهي نقطة تحول في حياته، وعلی حد قوله: الأطباء في بلاده يحصلون علی شهادة الطب عن طريق حبهم للأدب . وبهذه الجامعة تعلم قواعد البحث العلمي والتفكير العلمي، وهو يتقن عدة اللغات منها: الفرنسية؛ لأنه درس الثانوية في مدرسة الفرنسية. والأسبانية لأنه أخذ منحته الدراسية في أسبانيا لدراسة الأدب في الحضارة الأسبانية والإنجليزية. مازال علاء الأسواني يمارس مهنته كطبيب للأسنان مبرراً ذلك بأنه لا يريد أن تُصبح الكتابة وسيلة يتكسب منها عيشه، بل هواية يتنفس ويحلم من خلالها. وهو عضو في حركة كفاية المعارضة في مصر. 

Najib Mahfud

Najib Mahfud (نجيب محفوظ) merupakan salah seorang novelis Mesir yang mendapatkan penghargaan nobel dalam bidang kesusastraan. Ia dilahirkan di Gamaliya, Kairo pada tangga 11 Desember 1911 dan meninggal dunia pada tanggal 30 Agustus 2006.

Najib Mahfud dilahirkan di daerah Gamaliya di Kairo. Namanya diberikan orangtuanya sesuai dengan nama Profesor Naguib Pasha Mahfouz, dokter yang membantu kelahirannya. Mahfouz, yang lama menjadi pegawai negeri, berdinas di Kementerian Wakaf Mortmain, kemudian menjabat sebagai Direktur Badan Sensor di Biro Seni, Direktur Yayasan Pendukung Bioskop, dan akhirnya sebagai konsultan di Kementerian Kebudayaan. Ia menerbitkan lebih dari 30 novel. Ia memperoleh Penghargaan Nobel dalam Sastra pada 1988.